Propondo um carnaval de rua onde os foli\u00f5es pudessem \u201cpular\u201d livremente, com suas fantasias e brincadeiras, o cord\u00e3o (ou bloco), desde 2009 vem compondo as pr\u00f3prias m\u00fasicas e saindo pelo centro de Guaianases.<\/p>\n
Cord\u00e3o este que surgiu de dentro do Movimento Cultural dos Guaian\u00e1s \u2013 criado em refer\u00eancia aos ind\u00edgenas origin\u00e1rios que influenciaram o nome do bairro -, e que desde 2005 vinha aglutinando pessoas e discutindo a cultura do bairro, e a possibilidade da constru\u00e7\u00e3o de uma Casa de Cultura em Guaianases.<\/p>\n
As m\u00fasicas propostas por eles tem tanto um car\u00e1ter de brincadeira, como cr\u00edtica ao carnaval mais comercial e a medidas pol\u00edticas que nos descontentam enquanto popula\u00e7\u00e3o. Sempre escritas de forma coletiva permitindo a participa\u00e7\u00e3o de todos do grupo.<\/p>\n
Em 2009, o Bloco foi as ruas com instrumentos emprestados do bloco Unidos da Madrugada \u2013 origin\u00e1rio do Patriarca, que surgido de dentro do grupo teatral Dolores Boca Aberta, propunha tamb\u00e9m um carnaval de rua -, nossa bateria ainda bem pequena embalava o samba que fazia refer\u00eancia ao surgimento do cord\u00e3o, e ao seu nome Boca de Serebesqu\u00e9 que significa quem fala muito,\u201cfala pelos cotovelos\u201d.<\/p>\n
Em 2011, atrav\u00e9s de \u201cvaquinhas\u201d os componentes do grupo tiveram que comprar os instrumentos, fazer camisetas a pre\u00e7os populares e arrumar o nosso estandarte. A essa altura as pessoas nos perguntavam na rua em que dia sair\u00edamos, e seguindo os anos anteriores mantivemos o s\u00e1bado como data \u201coficial\u201d.<\/p>\n
\u201cA partir disso os sambas al\u00e9m de fazer refer\u00eancia ao Movimento Cultural dos Guaian\u00e1s, n\u00f3s passamos a tratar tamb\u00e9m de problemas e lutas nacionais, dos povos ind\u00edgenas, das mulheres e movimentos de moradia\u201d, disse um dos componentes do Bloco, Pedro Rafael Chaves de Souza.<\/p>\n
Desse ano em diante, em todos os domingos de carnaval h\u00e1 um encontro de baterias no CDM da Patriarca, com os cord\u00f5es Unidos da Madrugada (dessa regi\u00e3o) e Unidos da Lona Preta \u2013 irigin\u00e1rio de dentro do MST (Movimento dos Trabalhadores Sem Terra), este composto por uma extensa bateria de peso – , fazendo cortejo e a festa da galera que fica esperando esse encontro nas ruas.<\/p>\n
\u201cAl\u00e9m disso, fomos aprendendo e incorporando na batucada outros ritmos como funk, samba de umbigada e jongo. Esses dois \u00faltimos ritmos vivenciados por grande parte do grupo, em festas populares tradicionais no alto Tiet\u00ea e Guaratinguet\u00e1 no interior paulista, sendo que o grupo Jongo de Guaian\u00e1s faz parte do bloco e influenciou algumas levadas\u201d, finalizou Pedro.<\/p>\n
Servico:<\/strong><\/p>\n Nome do Bloco: Cord\u00e3o Carnavalesco Boca de Serebesque<\/strong><\/p>\n Data do desfile: 01\/03\/2014 (S\u00e1bado)<\/strong><\/p>\n Hor\u00e1rio do percurso: In\u00edcio: \u00e0s 15h \/ Encerramento: \u00e0s 18h<\/strong><\/p>\n Percurso:<\/strong> O Cord\u00e3o sair\u00e1 da Rua Professor Cosme Deodato Tadeu, centro de Guaianases, local onde acontecem os ensaios, casa de um dos integrantes do bloco, um espa\u00e7o chamado Mundo da Lua. Depois segue por essa mesma rua at\u00e9 o n\u00famero 150, na Casa do Norte 3 Irm\u00e3os. Nesse local acontece o aquecimento e a aglutina\u00e7\u00e3o dos foli\u00f5es (Rua Professor Cosme Deodato Tadeu, 150). Depois segue passando na frente da Casa de Cultura de Guaianases e da Pra\u00e7a do Mercado Municipal. Em seguida seguir\u00e1 pela rua Getulina at\u00e9 a Esta\u00e7\u00e3o de Guaianases e retorna para a Pra\u00e7a do Mercado pela Rua Copenhague. Ap\u00f3s ficar mais algum tempo brincando em frente ao Mercado Municipal, o bloco segue de volta para a Casa do Norte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Propondo um carnaval de rua onde os foli\u00f5es pudessem \u201cpular\u201d livremente, com suas fantasias e brincadeiras, o cord\u00e3o (ou bloco), desde 2009 vem compondo as pr\u00f3prias m\u00fasicas e saindo pelo centro de Guaianases. Cord\u00e3o este que surgiu de dentro do Movimento Cultural dos Guaian\u00e1s \u2013 criado em refer\u00eancia aos ind\u00edgenas origin\u00e1rios que influenciaram o nome […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.encontraguaianases.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2422"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.encontraguaianases.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.encontraguaianases.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.encontraguaianases.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.encontraguaianases.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2422"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.encontraguaianases.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2422\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2423,"href":"https:\/\/www.encontraguaianases.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2422\/revisions\/2423"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.encontraguaianases.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.encontraguaianases.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2422"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.encontraguaianases.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}